10 december 2019
Washi, wasted
Film Washi A is leuk spul maar een enkele keer gaat het mis, zoals hier. De gebruikte camera is prima en de gebruikte ontwikkelmethode ook (zie hier voor voorbeelden). Geen idee wat er is misgegaan, maar op de hele rol was sprake van hetzelfde euvel. Niet getreurd natuurlijk, we blijven deze film gewoon gebruiken.
09 december 2019
„Phantoom”
„Phantoom”, gematerialiseerd door het medium Jarosnowa, in 1921. (Rechts het medium).
Tekst en bijschrift uit:
Hoe het staat met de metapsychica (occultisme)
Paul Heuzé (Où En Est La Métapsychique)
vertaling van M.G. Haighton-Reintjes
met voorwoord en naschrift van Dr Alfred A. Haighton
Leidsche Uitgeversmaatschappij - Leiden
Zonder jaartal (1928)
“Rechts het medium” is natuurlijk een geweldige toevoeging. Alleen daarom is het al de moeite waard deze afbeelding te plaatsen.
Tekst en bijschrift uit:
Hoe het staat met de metapsychica (occultisme)
Paul Heuzé (Où En Est La Métapsychique)
vertaling van M.G. Haighton-Reintjes
met voorwoord en naschrift van Dr Alfred A. Haighton
Leidsche Uitgeversmaatschappij - Leiden
Zonder jaartal (1928)
“Rechts het medium” is natuurlijk een geweldige toevoeging. Alleen daarom is het al de moeite waard deze afbeelding te plaatsen.
Labels:
1921,
1928,
Alfred Haighton,
boeken,
Jarosnowa,
mediums,
metapsychica,
occultisme
08 december 2019
Hipstamatic: Hugo + Blanko BL4
07 december 2019
Vormeloos
“We zijn zo op het gezicht gericht dat we op elk bouwsel of maaksel, hoe vormeloos ook, altijd heel precies de plaats van de ontbrekende ogen, neus, mond en oren zouden kunnen aangeven.”
Fragment uit: Hoe een manisch-depressieve tiener in de zomer van 1969 de Rote Armee Fraktion bedacht, Frank Witzel
Vertaald uit het Duits door Josephine Rijnaarts en Ard Posthuma
Fragment uit: Hoe een manisch-depressieve tiener in de zomer van 1969 de Rote Armee Fraktion bedacht, Frank Witzel
Vertaald uit het Duits door Josephine Rijnaarts en Ard Posthuma
06 december 2019
Kruisvaardersmolen?
“De Buitenmolen is een bijzondere molen omdat deze molen volkomen afwijkt van alle andere molentypen. Wanneer U dan nog weet dat nog slechts vier van deze typen in ons land te vinden zijn, in Gronsveld, Lienden, Zeddam en Zevenaar, dan is het niet overdreven om te stellen dat we een bijzonder monument in onze stad hebben.
Jammer genoeg weten we weining van onze molens. We weten ook niet exact hoe dit type (torenmolen) in ons land gekomen is. Wanneer we kijken naar andere gebieden in Europa waar torenmolens voorkomen, (Griekenland, Portugal, Spanje) dan kan de stelling juist zijn, dat waarschijnlijk kruisvaarders dit type molen in ons land geïntroduceerd hebben.”
Uit:
Zevenaar – toen de weg nog over knotwilgen ging
Ab Hendriks
Uitgave: Boekhandel Akkermans en Rebers Boek en Buro, Zevenaar, 1976
Afbeelding: zevenaarbuitenmolen.nl
Jammer genoeg weten we weining van onze molens. We weten ook niet exact hoe dit type (torenmolen) in ons land gekomen is. Wanneer we kijken naar andere gebieden in Europa waar torenmolens voorkomen, (Griekenland, Portugal, Spanje) dan kan de stelling juist zijn, dat waarschijnlijk kruisvaarders dit type molen in ons land geïntroduceerd hebben.”
Uit:
Zevenaar – toen de weg nog over knotwilgen ging
Ab Hendriks
Uitgave: Boekhandel Akkermans en Rebers Boek en Buro, Zevenaar, 1976
Afbeelding: zevenaarbuitenmolen.nl
05 december 2019
A visit from Saint Nicholas
Title - A visit from Saint Nicholas
Contributor Names - Moore, Clement Clarke, 1779-1863. Darley, Felix Octavius Carr, 1822-1888, ill. Orr, Nathaniel, engraver. Alvord, Corydon A., approximately 1812-1874, printer. James G. Gregory (Firm), publisher.
Created / Published - New York : James G. Gregory, publisher, [1862]
Bron: Library of Congress
“‘Twas the night before Christmas and all through the house, not a creature was stirring, not even a mouse.” ‘Twas the day before Christmas, December 24, the day in 1822 that Clement Moore is thought to have composed the classic poem that was then called "A Visit from St. Nicholas. (americaslibrary.gov)
In de VS is het dus in 1822 al fout gegaan met die data.
Contributor Names - Moore, Clement Clarke, 1779-1863. Darley, Felix Octavius Carr, 1822-1888, ill. Orr, Nathaniel, engraver. Alvord, Corydon A., approximately 1812-1874, printer. James G. Gregory (Firm), publisher.
Created / Published - New York : James G. Gregory, publisher, [1862]
Bron: Library of Congress
“‘Twas the night before Christmas and all through the house, not a creature was stirring, not even a mouse.” ‘Twas the day before Christmas, December 24, the day in 1822 that Clement Moore is thought to have composed the classic poem that was then called "A Visit from St. Nicholas. (americaslibrary.gov)
In de VS is het dus in 1822 al fout gegaan met die data.
The first celebration of the festival of St. Nicholas, by the New-York Historical Society, December 6th, 1810
The first celebration of the festival of St. Nicholas, by the New-York Historical Society, December 6th, 1810
Contributor Names - New York Historical Society.
Created / Published - New York, 1864.
Bron: Library of Congress
“Sancte Claus, goed heylig man !”
“Two Mynheers smoking their pipes”
“Toys, Oranges, Sugar plumbs and Oley cooks”
Zo’n tekst is smullen voor Nederlandse lezers.
Contributor Names - New York Historical Society.
Created / Published - New York, 1864.
Bron: Library of Congress
“Sancte Claus, goed heylig man !”
“Two Mynheers smoking their pipes”
“Toys, Oranges, Sugar plumbs and Oley cooks”
Zo’n tekst is smullen voor Nederlandse lezers.
04 december 2019
Me dunkt
etymology.com:
methinks (v.)
"it appears to me" (now archair or poetic only), from Old English me þyncð "it seems to me," from me (pron.), dative of I, + þyncð, third person singular of þyncan "to seem," reflecting the Old English distinction between þyncan "to seem" and related þencan "to think," which bedevils modern students of the language (see think). The two thinks were constantly confused, then finally merged, in Middle English. Related: Methought.
methinks (v.)
"it appears to me" (now archair or poetic only), from Old English me þyncð "it seems to me," from me (pron.), dative of I, + þyncð, third person singular of þyncan "to seem," reflecting the Old English distinction between þyncan "to seem" and related þencan "to think," which bedevils modern students of the language (see think). The two thinks were constantly confused, then finally merged, in Middle English. Related: Methought.
Regressie
Ik heb je oorbellen niet kunnen vinden, Semi. Je hebt ze sowieso maar twee keer gedragen maar jij hebt er niets meer aan en ik had ze graag bewaard bij je foto. Maar wat er niet is, is er niet. Je bent in de tijd verdwenen en al wat ik heb zijn slechte foto's. Ze worden ook steeds vager, en met de herinnering is het al niet veel beter. Moet je daar ontevreden over zijn? Eigenlijk heb je helemaal geen keuze, wat er is, is er en meer is het niet.Als het lastig wordt, kruipen jullie als een kreeft in een slakkenhuis, zei je. Alsmaar dieper tot alles donker wordt. Ik denk niet dat we daar iets aan kunnen doen, ik betrap mezelf er ook op. En hier in de moerasdelta lopen we dan massaal ingekapseld en met lege ogen langs elkaar heen. Zijn we al zo lang erfelijk belast? Gelukkig valt een traan meer of minder niet op met al dat vocht.Nooit kom ik meer op jouw werelddeel, Semi. De onttovering heeft zijn werk gedaan, dus mijn toverdoos blijft aan mijn kant van de zee. Maar ook hier oxideert het ijzer, al is de roest anders. Meer vocht, minder warmte. En ook hier zijn er koortsdromen. Daar moet ik het maar mee doen.
03 december 2019
02 december 2019
Abonneren op:
Posts (Atom)







