04 september 2009
Bits of Freedom is terug
bof.nl:
Waakhond digitale burgerrechten Bits of Freedom is terug
Bits of Freedom gaat opnieuw digitale burgerrechten verdedigen. Veel mensen maken zich zorgen over de toenemende verzameldrift en beperking van hun digitale vrijheid door de overheid en het bedrijfsleven. Zij constateren dat hun burgerrechten daarbij onvoldoende serieus worden genomen. Bits of Freedom is terug, en zal zich door het voeren van een constructieve lobby en actieve campagnes inzetten voor de verdediging van de digitale grondrechten van de Nederlandse burger.
Waakhond digitale burgerrechten Bits of Freedom is terug
Bits of Freedom gaat opnieuw digitale burgerrechten verdedigen. Veel mensen maken zich zorgen over de toenemende verzameldrift en beperking van hun digitale vrijheid door de overheid en het bedrijfsleven. Zij constateren dat hun burgerrechten daarbij onvoldoende serieus worden genomen. Bits of Freedom is terug, en zal zich door het voeren van een constructieve lobby en actieve campagnes inzetten voor de verdediging van de digitale grondrechten van de Nederlandse burger.
03 september 2009
02 september 2009
Kaarten voor iPhone, detail
Sommige lezers zijn oplettend. In dit geval: vooral lezers die wel eens in Cupertino zijn geweest.
Kaarten-pictogram op de iPhone
1 Infinite Loop, Cupertino, CA, afbeelding van Google Maps
01 september 2009
Uit het leven van Frank Rozelaar
Uit:
Het leven van Frank Rozelaar (1911)
Lodewijk van Deyssel
--
Woensdag 17 November 1897, avond
Het sprookje is een der subliemste vormen der dichtkunst, om dat het slechts gemaakt kan worden in een toestand van het Zieleleven, in welken het leven der verbeelding zoo helder wordt alsof het de werkelijkheid ware terwijl te gelijker tijd het leven der werkelijkheid zoo schoon wordt alsof het verbeeldingsleven ware. Zoo dat de dichter in den aard van beide levens weinig onderscheid meer ziet.
In sommige sublieme momenten heeft de psychische transpositie reëel plaats, zoo dat juist op het oogenblik dat de dichter eene fantazie nodig heeft, deze zich in de werkelijkheid zijner omgeving komt vertoonen en hij te gelijker tijd gewaar wordt, dat het gevoel, dat de fantazie begeleidt, zich fyziek geobjektiveerd heeft en trilt in het beeld dat de werkelijkheid aanbiedt.
Deze zaak wordt nog schoner door dat zij zich alleen voordoet in een tijd dat de Ziel zelve, waarvan wij het waarnemings- en verbeeldingsleven een afdeeling kunnen noemen, zich vergoddelijkt tot die van een Kind. Zoo dat hetgeen plaats heeft hetzelfde is wat bij kinderen gebeurt, maar daar zonder dat zij het weten en dus zonder dat zij het zelf schoon vinden, namelijk, dat het verbeeldingsleven en het werkelijke niet van elkander te onderscheiden zijn.
De vereeniging van verbeeldingsleven en werkelijk leven, die plaats heeft, komt over-een met die der vereeniging van Bewustheid en Onbewustheid – of van het Ziend en Onziend Weten. Deze is van goddelijken aard en de vereeniging van verbeeldings- en werkelijk leven is te gelijk het teeken, het bewijs en de beeldwording van den goddelijken ziele-toestand.
Het leven van Frank Rozelaar (1911)
Lodewijk van Deyssel
--
Woensdag 17 November 1897, avond
Het sprookje is een der subliemste vormen der dichtkunst, om dat het slechts gemaakt kan worden in een toestand van het Zieleleven, in welken het leven der verbeelding zoo helder wordt alsof het de werkelijkheid ware terwijl te gelijker tijd het leven der werkelijkheid zoo schoon wordt alsof het verbeeldingsleven ware. Zoo dat de dichter in den aard van beide levens weinig onderscheid meer ziet.
In sommige sublieme momenten heeft de psychische transpositie reëel plaats, zoo dat juist op het oogenblik dat de dichter eene fantazie nodig heeft, deze zich in de werkelijkheid zijner omgeving komt vertoonen en hij te gelijker tijd gewaar wordt, dat het gevoel, dat de fantazie begeleidt, zich fyziek geobjektiveerd heeft en trilt in het beeld dat de werkelijkheid aanbiedt.
Deze zaak wordt nog schoner door dat zij zich alleen voordoet in een tijd dat de Ziel zelve, waarvan wij het waarnemings- en verbeeldingsleven een afdeeling kunnen noemen, zich vergoddelijkt tot die van een Kind. Zoo dat hetgeen plaats heeft hetzelfde is wat bij kinderen gebeurt, maar daar zonder dat zij het weten en dus zonder dat zij het zelf schoon vinden, namelijk, dat het verbeeldingsleven en het werkelijke niet van elkander te onderscheiden zijn.
De vereeniging van verbeeldingsleven en werkelijk leven, die plaats heeft, komt over-een met die der vereeniging van Bewustheid en Onbewustheid – of van het Ziend en Onziend Weten. Deze is van goddelijken aard en de vereeniging van verbeeldings- en werkelijk leven is te gelijk het teeken, het bewijs en de beeldwording van den goddelijken ziele-toestand.
31 augustus 2009
Peter Saville
Peter Saville is ontwerper.
Waste
Platenhoes Joy Division: Unknown Pleasures
Platenhoes Pulp: This Is Hardcore
Platenhoes New Order: Thieves Like Us
Platenhoes David Byrne - Brian Eno: My Life In The Bush Of Ghosts
Associates (jawel, sic)
Associaties zijn toch maar rare dingen. Hieronder een foto die bewerkt is met LOMO, fotobewerkingssoftware voor de iPhone. De oorspronkelijke foto geeft het onschuldige smoeltje van een redactielid te zien, maar na LOMO-bewerking dringen zich direct associaties op – voor lezers van bepaalde boeken, dat spreekt.
Naakte waarheid - Peter W.J. Brouwer
Ik dacht als dit uitkomt
het diepst gekoesterd geheim
verkwanseld
dan regent het hier straks
waarheden als koeien
ik zag ze al vallen
grote naakte koeien
die als puzzelstukken over elkaar heen
rolden en het gras aan de andere kant
van koeien
bestudeerden
en of dat nog groener was
hun uiers waren
van schande gevlekt
en gaven melk als bloed
maar er was niemand
die zag wat ik zag
of zin had om zijn of haar
diepste geheimen te verkwanselen
voor een handvol gelijk
of kilo's naakte waarheid
ik zag ze grazen en dacht
ik ken de waarheid al te goed
ik kan haar beter laten
het diepst gekoesterd geheim
verkwanseld
dan regent het hier straks
waarheden als koeien
ik zag ze al vallen
grote naakte koeien
die als puzzelstukken over elkaar heen
rolden en het gras aan de andere kant
van koeien
bestudeerden
en of dat nog groener was
hun uiers waren
van schande gevlekt
en gaven melk als bloed
maar er was niemand
die zag wat ik zag
of zin had om zijn of haar
diepste geheimen te verkwanselen
voor een handvol gelijk
of kilo's naakte waarheid
ik zag ze grazen en dacht
ik ken de waarheid al te goed
ik kan haar beter laten
Abonneren op:
Reacties (Atom)